能令一切多淫眾生,遠離貪欲:這是觀世音菩薩,他能令一切多淫的眾生遠離開這個貪欲。在《妙法蓮華經》〈觀世音菩薩普門品〉上說:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」


淫欲心斷不掉的人,用這個方法就好了(宣化上人)

恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》

第九種無畏,這是離貪欲畏。熏聞離塵:「熏聞」,就是修行「反聞聞自性」這種的功夫,天天日日都要用這種功夫。那麼這種功夫修成了,熏聞離塵,把這一切的前塵的境界都離開了。

色所不劫:離開什麼前塵的境界呢?

就離開這個色塵的境界,色塵所不能劫。

我們人不要以為有了美色是一種好事情。你愛這個美色,這個美色就劫奪你家裡的財寶;你固有的這種最有價值的寶貴東西,都被這個美色給劫持去了。

你若能離這個色塵,就「眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知」。你看,「見有若無心自安」!

你見到什麼美色,心裡就動了;在你沒見的時候,你怎麼不動心呢?

你見著這個美色,一動心了,那就被這個色塵所轉了;如果你能遠離這個色塵,就「色所不劫」,這個色,它就不能來搶奪你家裡的財寶了!

能令一切多淫眾生,遠離貪欲:這是觀世音菩薩,他能令一切多淫的眾生遠離開這個貪欲。

在《妙法蓮華經》〈觀世音菩薩普門品〉上說:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」那也就是這個意思。

你多欲,什麼欲呢?

就是這種淫欲心!
人生最大的問題、最不能解決的問題,也就是這種淫欲;也就是男女的問題。你若能把男女的問題,看得破、放得下,那就是真正得到解脫了!你看不破、放不下,所以你就不能得到解脫,也不能開悟。

所以,今天頭先在吃飯的時候,我對你們講,你用的功夫用到了,吃飯也不知道吃飯了,穿衣服也不知道穿衣服了。

吃飯、穿衣服都忘了,那麼身外之物,更有什麼可忘不了的呢?

所以說,連你的女朋友也忘了!你若是男人,就把你女朋友忘了;女人,就把你男朋友忘了嘛!不是說單單男人忘女朋友,女人也要忘了男朋友;互相把這種境界打破了,那你的功夫才有辦法呢!

何況又記掛著姊妹、兄弟,又是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹的,這一套囉哩巴嗦的;又有子、又有女的,放不下。

你來學佛法,要把一切都放下;在這學佛法的期間,什麼也不管了!

要怎麼樣子呢?
就像重新做一個人,把以前的事情都忘了。這樣子,佛法的法水才能灌溉到你這個菩提心裡頭去;你如果這個也放不下、那個也放不下,那個法水就沒有法子來滋潤你的菩提心。

你能常念「南無觀世音菩薩」,再恭敬觀世音菩薩,你這個淫欲心也就會沒有了。

修道的人,最要緊的,就要把這個淫欲心修斷了。你如果斷不了淫欲,那是不會出三界的!

不是說我又想要開悟,又離不了這世間一切的境界。那你離不了世間的境界,你也不能成佛,這兩者不可得兼。

好像孟子
魚與熊掌,不可得兼」,

魚是我願意吃的東西,熊掌也是我願意吃的東西;這兩種,不能說同時一口吃兩種東西,一定只能吃一種。

所謂世間的樂和出世的樂,也是不能同時都被你得到;你又要去成佛,又離不了這個世間上財、色、名、食、睡,那你沒有法子可以成就的。

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能令一切多淫眾生,遠離貪欲:這是觀世音菩薩,他能令一切多淫的眾生遠離開這個貪欲。在《妙法蓮華經》〈觀世音菩薩普門品〉上說:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」

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