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「修三摩地」是大乘禪法的定慧不二；「先斷心淫」是不僅身無淫行，心亦無淫念。這是先佛世尊所定，出世間的四種清淨明誨之中的首要者，故稱第一決定性的清淨明誨。「清淨明誨」的意思是出於佛陀無漏智慧的教誨，也是佛陀教誨弟子堅持淨戒的準則。
「修三摩地」是大乘禪法的定慧不二；「先斷心淫」是不僅身無淫行，心亦無淫念。這是先佛世尊所定，出世間的四種清淨明誨之中的首要者，故稱第一決定性的清淨明誨。一定要使淫欲的動機斷除，而且要身體和心念俱斷，乃至斷的自性亦無，那才能夠企求成佛。 斷淫行及斷淫性，是出家人修出世法的梵行，在家人不修梵行，仍可修大乘的禪定，戒邪淫、亂淫，而不禁正常夫婦的生活。 在家與出家的標準不一樣，凡夫和聖人的標準也不一樣，請不要弄錯，否則就會自尋困擾了。 ---------------------------------------------------------- 摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第一決定清淨明誨—戒淫(下) 文／聖嚴法師 圖／Jean Li 「汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。」 佛陀繼續叮嚀阿難尊者說：「當你教導世人修習三摩地的時候，應教他們先斷淫欲心，此便是名為如來的過去諸佛世尊，所教導的第一決定清淨明誨。」 「修三摩地」是大乘禪法的定慧不二；「先斷心淫」是不僅身無淫行，心亦無淫念。這是先佛世尊所定，出世間的四種清淨明誨之中的首要者，故稱第一決定性的清淨明誨。「清淨明誨」的意思是出於佛陀無漏智慧的教誨，也是佛陀教誨弟子堅持淨戒的準則。 「是故阿難！若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫只名熱沙。何以故？此非飯本，沙石成故。」 佛陀訓勉阿難尊者說：「阿難！如果不斷淫而修禪定，就好像是想把沙石蒸成米飯，如果是這樣的話，雖經過百千劫長的時間，只能夠稱它為熱的沙石。為什麼呢？沙石本來不是蒸飯的食材。」佛典中常把修行不得其法、不得其要，譬喻為「蒸沙不成飯」，典故當出於此。它本來就不是米，而是沙石。 「汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉三途，必不能出；如來涅槃，何路修證？」 佛陀向阿難尊者指出：「阿難你以一個帶著淫欲的身體，要想求得佛的圓妙果位，就算你已經得到開悟的經驗，那也是淫的根本，就算你以為真開悟，但根本是淫的話，那你就要到下三道去輪轉，而無有出期了，直到如來涅槃後，你也無路可修證了。」也就是說，阿難如果帶著淫欲的身體，企求成佛，在此過程之中，就算自己覺得好像是開悟了，其實這個悟是跟淫連在一起的，既然跟淫連在一起，你不能成佛，反而是使你在三惡道的地獄、餓鬼、畜生之中，永遠流轉。當如來涅槃後，你又用何路來修...
