「修三摩地」是大乘禪法的定慧不二;「先斷心淫」是不僅身無淫行,心亦無淫念。這是先佛世尊所定,出世間的四種清淨明誨之中的首要者,故稱第一決定性的清淨明誨。一定要使淫欲的動機斷除,而且要身體和心念俱斷,乃至斷的自性亦無,那才能夠企求成佛。 斷淫行及斷淫性,是出家人修出世法的梵行,在家人不修梵行,仍可修大乘的禪定,戒邪淫、亂淫,而不禁正常夫婦的生活。 在家與出家的標準不一樣,凡夫和聖人的標準也不一樣,請不要弄錯,否則就會自尋困擾了。 ---------------------------------------------------------- 摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第一決定清淨明誨—戒淫(下) 文/聖嚴法師 圖/Jean Li 「汝教世人修三摩地,先斷心淫,是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。」 佛陀繼續叮嚀阿難尊者說:「當你教導世人修習三摩地的時候,應教他們先斷淫欲心,此便是名為如來的過去諸佛世尊,所教導的第一決定清淨明誨。」 「修三摩地」是大乘禪法的定慧不二;「先斷心淫」是不僅身無淫行,心亦無淫念。這是先佛世尊所定,出世間的四種清淨明誨之中的首要者,故稱第一決定性的清淨明誨。「清淨明誨」的意思是出於佛陀無漏智慧的教誨,也是佛陀教誨弟子堅持淨戒的準則。 「是故阿難!若不斷淫,修禪定者,如蒸沙石欲其成飯,經百千劫只名熱沙。何以故?此非飯本,沙石成故。」 佛陀訓勉阿難尊者說:「阿難!如果不斷淫而修禪定,就好像是想把沙石蒸成米飯,如果是這樣的話,雖經過百千劫長的時間,只能夠稱它為熱的沙石。為什麼呢?沙石本來不是蒸飯的食材。」佛典中常把修行不得其法、不得其要,譬喻為「蒸沙不成飯」,典故當出於此。它本來就不是米,而是沙石。 「汝以淫身,求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根,根本成淫,輪轉三途,必不能出;如來涅槃,何路修證?」 佛陀向阿難尊者指出:「阿難你以一個帶著淫欲的身體,要想求得佛的圓妙果位,就算你已經得到開悟的經驗,那也是淫的根本,就算你以為真開悟,但根本是淫的話,那你就要到下三道去輪轉,而無有出期了,直到如來涅槃後,你也無路可修證了。」也就是說,阿難如果帶著淫欲的身體,企求成佛,在此過程之中,就算自己覺得好像是開悟了,其實這個悟是跟淫連在一起的,既然跟淫連在一起,你不能成佛,反而是使你在三惡道的地獄、餓鬼、畜生之中,永遠流轉。當如來涅槃後,你又用何路來修...